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每逢端午节，尤其是妇女和儿童，都佩戴香包。追溯香包的起源，早在先秦时代，女子用五线制成的饰物戴在头上，到了南北朝时期，就发展为香袋，到了唐代，出现了装有香料的香球。香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的红兜肚，有斗邪必胜的效果。人们熟悉《白蛇传》的白娘子，就是因为经不起许仙的劝诱，喝了雄黄酒才显露了原形的。其实早在《抱朴子·登涉》中就有记载：“黄帝欲登园丘，其地多大蛇，广成子教之佩戴雄黄、其蛇皆去。”后，这个记载被美国人w·爱伯哈德拿去，在他编撰的《中国文化象征词典》中，就这段记载作了如下说明：“黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，派人前去讨教医i治瘟疫的办法，赠品送哪种好，广成子用雄黄装包，让他俩戴在身，结果病治好了。”
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戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，赠品批发，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
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香包亦叫香囊，其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午节即将.来临的时候.，把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶一，插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟i邪，这就是艾虎。传说，善于降妖伏魔的张天师，于五月五日乘艾虎出游四方，淘宝赠品，所到之处，赠品，五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化为灰尘，妖邪归回地府。由此，我们透过迷i信的迷雾，便可看见艾虎的功效和威力。艾叶有杀菌祛虫之功，虎又是传说中的神兽，可以镇一守门户，二者合一制成艾虎，可见人们的心理是想以此获得生命的保障和寻求心灵的安全感。
戴香包与民间“驱五毒”的风俗有关。俗语说;“端午节，天气热;五毒醒，不安宁。”在我国华北部.分地一区，每到端午节，人们用彩纸分别剪成五毒形状，贴在门、窗、墙壁，、炕头上、为避诸毒，有的用丝线穿住五毒模型的头，并在每个毒卑的头上刺上一根针或钉子，挂在小孩的手臂上，表示把这些毒虫都刺死和吊死‘有的用黄布做成葫芦形的袋子，把用彩纸剪成的五毒装在葫芦袋子里，表示五毒永远不能外出害人，也表示用葫芦这种古代被当作镇邪的宝物把五毒镇住。还有的地方把五毒串成长串，在上端系、上艾篙、营蒲之类，在下端穿上三瓣大蒜组成的藕形。营蒲、艾蓄表示刀和剑要把五毒斩除，大蒜代表锁，将它们锁住杀i死。
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